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スルタンサラフディンアユビ—イスラムの偉大な戦士

 彼の権力の絶頂期には、彼のスルタン国には、エジプト、シリア、アッパーメソポタミア、ヒジャーズ、イエメン、および北アフリカの他の地域が含まれていました。

これは有名なイスラム教徒の司令官スルタンサラフディンアユビの歴史的な物語です。彼は真のイスラム教徒であり、偉大な征服者でした。

An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub（アラビア語：صلاحالدينيوسفبنأيوب/ ALA-LC：Ṣalāḥad-DīnYūsufibnAyyūb; Kurdish：سەلاحە -ディンまたはサラディン（/ ˈsælədɪn /; 1137 – 1193年3月4日）は、エジプトとシリアの最初のスルタンであり、アイユーブ朝の創設者でした。クルド民族のスンニ派イスラム教徒。サラディンは、レバントの十字軍国家に対するイスラム教徒の軍事作戦を主導しました。彼の治世中、サラディンはイスラムの事実上のカリフとして説明されており[8] [9]、彼の権力の絶頂期には、彼のカリフにはエジプト、シリア、アッパーメソポタミア、ヒジャーズ、イエメン、および北アフリカの他の地域が含まれていました。

彼は元々、1164年に、ザンギー朝軍の将軍である叔父のシルクーフと一緒に、10代のファーティマ朝のカリフアルアディドのワズィールとしてシャーワルを復活させるために彼らの領主ヌールッディーンの命令でファーティマ朝エジプトに送られました。後者が復活した後、ShirkuhとShawarの間で権力闘争が続いた。一方、サラディンは、その領土に対する十字軍の攻撃に対する彼の軍事的成功と、アーディドへの彼の個人的な近さのおかげで、ファーティマ朝政府のランクを上げました。シャーワルが暗殺され、1169年にシルクーフが亡くなった後、アルアディドは、イスマーイール派のシーア派カリフ制におけるそのような重要な位置にスンニ派イスラム教徒の珍しい指名であるサラディンヴィジエを任命しました。サラディンは、ヴィジエとしての在職中にファーティマ朝の設立を弱体化させ始め、1171年のアーディドの死後、ファーティマ朝を廃止し、バグダッドに本拠を置くアッバース朝のスンニ派との同盟関係を再編成しました。

翌年、彼はパレスチナの十字軍に対する侵攻を主導し、イエメンの征服を成功させ、上エジプトでのファーティマ朝派の反乱を食い止めました。 1174年にヌールッディーンが亡くなって間もなく、サラディンはシリアの征服を開始し、知事の要請で平和的にダマスカスに入りました。 1175年半ばまでに、サラディンはハマとホムスを征服し、シリアのさまざまな地域の公式の支配者である他のザンギー朝の領主の敵意を招きました。その後まもなく、彼はハマの角の戦いでザンギー朝軍を打ち負かし、その後アッバース朝のカリフ・アル・ムスタディによって「エジプトとシリアのスルタン」と宣言された。サラディンはシリア北部とジャジラでさらに征服し、暗殺教団による彼の人生の2回の試みを逃れた後、1177年にエジプトに戻ってそこでの問題に取り組みました。 1182年までに、サラディンはアレッポを占領した後、イスラム教徒のシリアの征服を完了しましたが、最終的にはモスルのザンギー朝の拠点を引き継ぐことができませんでした。

サラディンの指揮下で、アイユーブ朝軍は1187年の決定的なヒッティーンの戦いで十字軍を打ち負かし、その後、88年前にこの地域を征服した十字軍からエルサレム市を含むパレスチナの支配権を奪いました。エルサレムの十字軍王国は13世紀後半まで存在し続けましたが、ハッティンでの敗北は、この地域のイスラム教徒の勢力との対立のターニングポイントとなりました。サラディンは1193年にダマスカスで亡くなり、彼の個人的な財産の多くを彼の主題に与えました。彼はウマイヤドモスクに隣接する霊廟に埋葬されています。サラディンはイスラム教、アラブ、トルコ、クルドの文化で著名な人物になり、歴史上最も有名なクルド人であるとよく言われます。

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スルタンサラハディンアユビ—イスラムオスマン帝国の大戦士

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